" nama ustad " : " < b > ust . ahmad sarwat , lc . , ma < / b > " , " judul " : " < h3 > derma ala robin hood < / h3 > " , " isi " :[ " assalamu ' alaikum wr . wb . " , " 1 . dalam kondisi perintah diktator dan kejam dan kuat ekonomi ada di tangan mereka ( kalang jabat ) , rakyat tekan dan derita , boleh dalam islam kita rampok dari kalang mereka yang kemudian bagi kepada masyarakat yang miskin ala robin hood . " , " 2 . pada saat itu rakyat tidak punya sempat untuk penuh butuh karena bagi rampok oleh kuasa dengan cara - cara yang legal formal . " , " 3 . bila kondisi ini biar terus terus maka tidak ada sempat bagi rakyat untuk nikmat hasil jerih payah . " , " 4 . bila ingin berontak rakyat tidak punya sumber daya karena sudah habis ambil kuasa sebut . " ] , " jawaban0 " :[ ] , " jawaban1 " :[ " thu 11 may 2006 05 : 29  " , "  4 . 510 views  n " , " n " , " n " , " assalamu ' alaikum wr . wb . " , " 1 . dalam kondisi perintah diktator dan kejam dan kuat ekonomi ada di tangan mereka ( kalang jabat ) , rakyat tekan dan derita , boleh dalam islam kita rampok dari kalang mereka yang kemudian bagi kepada masyarakat yang miskin ala robin hood . " , " 2 . pada saat itu rakyat tidak punya sempat untuk penuh butuh karena bagi rampok oleh kuasa dengan cara - cara yang legal formal . " , " 3 . bila kondisi ini biar terus terus maka tidak ada sempat bagi rakyat untuk nikmat hasil jerih payah . " , " 4 . bila ingin berontak rakyat tidak punya sumber daya karena sudah habis ambil kuasa sebut . " , " n " , " apa yang laku oleh robin hood dalam dongeng orang inggris itu , jelas tentang dengan syariat islam . meski dengan dalih tuju baik , tetapi ketika jalan dengan cara rampok dan dengan cara paksa gaya preman , tidak pernah benar . " , " sebab agama islam adalah agama yang sangat junjung tinggi supremasi hukum . orang yang sudah vonis bagai koruptor karena bukti dengan jelas langgar hukum , tetap saja tidak boleh hakim dengan cara rampok begitu saja . satu - satu hukum yang boleh beri kepada hanya yang telah tetap oleh hakim yang sah . apalagi baru dar orang yang duga laku korupsi . islam tidak benar " , " . " , " harta benda yang milik oleh koruptor meski bukan hak , tetap saja tidak halal untuk ambil begitu saja oleh tiap orang . hanya negara yang hak untuk sita harta , dengan landas putus hukum yang tetap . rakyat atau orang per orang meski marah dan sakit hati kepada sang koruptor kakap itu , tetap tidak punya hak untuk ambil cara paksa harta benda milik , meski dengan tuju untuk bagi kepada fakir miskin sekalipun . " , " memang kita aku bahwa dalam kondisi desak seperti lapar yang akut , umar bin al - khattab ra . riwayat tidak terap bijak potong tangan curi . namun tindak beliau itu tetap saja tidak arti bahwa curi itu benar . para curi yang lapar itu tetap saja vonis bagai curi , hanya saja hukum ringan dengan timbang kondisi yang sangat darurat . yang harus mereka potong tangan , untuk sementara waktu tidak potong dulu . " , " akan tetapi kondisi yang jadi di masa umar bin al - khattab ra . itu sangat beda dengan kondisi yang ada di masa robin hood . rakyat inggris saat itu tidak dalam ada lapar yang akut dan nyaris mati . mereka hanya rasa rugi oleh sikap para bangsawan dan keluarga raja yang tindak wenang - wenang . tapi rakyat tidak dalam kondisi lapar hampir mati . " , " di tengah masyarakat betawi juga kenal tokoh yang nyaris mirip dengan robin hood . dia adalah si pitung , orang jago silat betawi yang sering buat repot para jabat belanda . akibat ulah yang seringkali rampok para jabat belanda . " , " tapi apa yang laku oleh si pitung sedikit lebih baik dari robin hood . sebab dalam pandang si pitung , jabat belanda itu adalah orang " , " yang datang jajah negeri . mereka datang bawa senjata untuk bunuh rakyat tak daya yang tolak mau mereka . maka kepada kafir harbi seperti ini , darah dan harta mereka halal hukum . bukankah semua pahlawan nasional kita pun prinsip sama , usir jajah sampai merdeka atau mati . mereka bawa pedang , badik , golok , keris , rencong dan senjata mati untuk usir jajah dengan dua mungkin , bunuh atau bunuh . " , " maka yang laku oleh tokoh legenda si pitung tidak lain rupa panjang dari yang laku oleh semua pahlawan negeri ini . karena di betawi tidak ada raja atau angkat perang , maka satu - satu bentuk lawan pisik yang bisa laku adalah rampok belanda - belanda itu . sebab cara fiqih , bukan hanya harta mereka yang halal , bahkan darah mereka pun halal . karena mereka adalah kafir harbi yang hunus senjata kepada umat islam . " , " adapun rampok koruptor tentu tidak bisa sama dengan prinsip si pitung . sebab koruptor itu bukan kafir harbi yang halal darah dan harta . banyak mereka agama islam , meski dosa telah makan harta yang haram . satu - satu cara untuk ambil harta curi dari mereka harus lewat putus tetap adil . di mana eksekutor adalah orang yang tetap cara sah oleh negara . " , " namun sayang , supremasi hukum di negeri kita ini jauh dari harap semua orang . bahkan sering jadi justru para tegak hukum itu sendiri yang kerja sama dengan para koruptor . sehingga akibat frustasi di tengah masyarakat . memang logis juga kalau bagi dari masyarakat pilih jalan anarki bagai reaksi . namun kalau pandang dari kaca mata hukum islam , tindak anarki tidak bisa benar . " , " maka satu - satu jalan adalah kembali supremasi hukum cara benar . meski butuh waktu , tetapi itu yang benar . masuk pilih para pimpin yang shalih serta wakil rakyat yang bukti punya komitmen dengan rakyat . wakil rakyat yang hanya pandai beli suara rakyat lewat kampanye " , " , jangan pilih lagi untuk sempat datang . " , " pimpin yang bukti kerja hanya penting kaya pribadi , atau bukti banyak main mata dengan para penguasaha yang rampok rakyat , sudah waktu untuk turun saja . "
